El arte y el alma "La tercera tesis socrática referente a la estética, especialmente dedicada a la escultura, establece que el arte no sólo representa el cuerpo, también plasma el alma. Así, por ejemplo, los ojos de una escultura pueden expresar tristeza o melancolía, la cara altivez o alegría, etc. Es decir, que de alguna manera aprehende no sólo los rasgos físicos de la persona esculpida, también su espíritu. O, por lo menos, dirá Sócrates, puede hacerlo. Esta concepción, podemos concluir, contiene de alguna forma la idea de la belleza espiritual, contraria a la belleza exclusivamente formal que defendían, por ejemplo, los pitagóricos. Para estos últimos era una proporción determinada la que definía, u otorgaba, la belleza de un objeto. Sin embargo, según las palabras de Sócrates, la belleza también era influida por la expresión del alma. La diferencia fundamental entre ambas concepciones, es que mientras los pitagóricos buscaban la belleza en el cosmos, Sócr